23:23 Махавибхаша | |
| [править | править вики-текст] Материал из Википедии — свободной энциклопедии Перейти к: навигация, поиск Ранний буддизм Письменные источники Палийский канон Агамы Гандхара Соборы 1-й буддийский собор 2-й буддийский собор 3-й буддийский собор 4-й буддийский собор Школы Досектантский буддизм └ Махасангхика ├ Экавьявахарика └ Локоттаравада ├ Чайтика ├ Апара Шайла └ Уттара Шайла └ Гокулика ├ Бахушрутия ├ Праджняптивада └ Четьявада └ Стхавиравада ├ Сарвастивада ├ Вайбхашика ├ Саутрантика └ Муласарвастивада ├ Вибхаджьявада ├ Тхеравада ├ Махишасака ├ Кашьяпия ├ Дхармагуптака └ Пудгалавада └ Ватсипутрия ├ Дхармоттария ├ Бхадраяния ├ Самматия └ Шаннагарика просмотр • обсуждение • править Махавибхаша (Mahāvibhāṣa IAST, Абхидхарма Махавибхаша Шастра) — один из старейших буддийских текстов, свод знаний по абхидхарме, принадлежащий школе сарвастивада. Составлен около 150 года н. э. в Кашмире, составление этого текста мотивировал Четвёртый буддийский собор. В дальнейшем критическая переработка Махавибхаши привела к появлению знаменитого трактата Абхидхармакоша автора Васубандху. [1] [2] Махавибхаша сохранилась только в китайском переводе. Содержание [скрыть] 1 Вибхаша как собрание текстов 2 Абхидхарма Махавибхаша Шастра Катьяянипутры 3 Содержание 4 Кашмирская сарвастивада 5 Роль Махавибхаши в развитии Махаяны 6 Примечания Вибхаша как собрание текстов[править | править вики-текст] Понятие Вибхаша означает собрание текстов, исследования или разъяснения, происходит от санскритского vi + √bhaṣ — «говорить», «объяснять». Это название говорит, что изначально существовало множество отдельных текстов, которые комментировали в первую очередь «Джнянапрастхану», а также другие абхидхармистские сочинения. Источники Махавибхаши находятся в сложной зависимости друг от друга. В собрании Тайсё выделяется три тома: Abhidharma Mahāvibhāṣā Śāstra IAST (T1545), Abhidharma Vibhāṣā Śāstra IAST (T1546) и Vibhāṣā Śāstra IAST (T1547). Абхидхарма Махавибхаша Шастра Катьяянипутры[править | править вики-текст] Основным источником является Abhidharma Mahāvibhāṣa Śāstra IAST. Авторство приписывается 500 архатам, которые собрались через 600 лет после паринирваны Будды.[3] Составителем данного текста считается Катьяянипутра (Katyāyāniputra). Датировка и авторство определяется на основании китайского перевода Сюаньцзана и исторических соображений[4]. В собрании Тайсё тексту посвящён отдельный том T27, No. 1545, 阿毘達磨大毘婆沙論, 五百大阿羅漢等造, 三藏法師玄奘奉 詔譯 большого объёма, который занимает примерно треть всей литературы по абхидхарме. Старый перевод Vibhāṣa Śāstra IAST (Буддхаварман и Даотай) содержится как T28, No. 1546, 阿毘達磨毘婆沙論, 迦旃延子造, 五百羅漢釋, 北涼天竺沙門浮陀跋摩共道泰等譯. Содержание[править | править вики-текст] Данный текст содержит большой объём разнородного материала. Обсуждаются многочисленные вопросы, причём не только с позиций сарвастивады, но и с позиций других школ — вибхаджьявада, пудгалавада, махасангхика и небуддийские самкхья, вайшешика. Мнения разных школ оттеняют и подчёркивают позицию сарвастивады. Нередко в дискуссиях итоги не подводятся, а оставляется разнообразие мнений. Кашмирская сарвастивада[править | править вики-текст] Школа сарвастивада в Кашмирском царстве опиралась на Махавибхашу как на основное сочинение, поэтому кашмирских философов называли также “вайбхашиками”. Предположительно, оригинальные тексты кашмирских вайбхашиков не сохранились и лишь частично представлены в сочинениях сторонников сарвастивады в Гандхаре и других странах.[5] Во времена Васубандху Махавибхаша считалась сводом всех основных учений. Роль Махавибхаши в развитии Махаяны[править | править вики-текст] Много материала из Махавибхаши связано с доктринами махаяны.[6] Уже в Махавибхаше используется разделение учения на три колесницы — Шравакаяна, Пратьекабуддаяна и Боддхисатваяна.[7] Там же обсуждается соотношение между Хинаяной и Махаяной в выражениях, принятых позднее в махаянистской традиции.[8] Учения Махаяны описываются в Махавибхаше также под названием Вайпулья[9]. Примечания[править | править вики-текст] ↑ Venerable Dhammajoti: Sarvāstivāda Abhidharma Vol III, Center for Buddhist Studies HKU. ↑ Potter, Karl. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998. p. 112 ↑ Abhidharma Mahāvibhāṣa IAST: T27n1545_p0001a12 and Abhidharma Vibhāṣa IAST: T25n1546_p0001a9~b11 ↑ Venerable Yinshun: Study of the Abhidharma, Texts and Commentators of the Sarvāstivāda, (說一切有部為主的論書與論師之研究), Zhengwen Publishing, 1968. pg. 212. ↑ Willemen, Dessein & Cox: Sarvāstivāda Buddhist Scholasticism, Brill, 1998. pg. 236. ↑ Potter, Karl. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998. p. 117 ↑ Nakamura, Hajime. Indian Buddhism: A Survey With Bibliographical Notes. 1999. p. 189 ↑ Potter, Karl. Abhidharma Buddhism to 150 A.D. 1998. p. 111 ↑ Walser, Joseph. Nāgārjuna in Context: Mahāyāna Buddhism and Early Indian Culture. 2005. p. 156 Источник — «https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Махавибхаша&oldid=78717247» Категория: Буддийские источники | |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |